形容一个人潜心拜佛的诗句有哪些？小编网络整理了最新最火、最经典的200句形容一个人潜心拜佛的诗句的文案句子等，希望能给网友带来帮助。
1、人心生一念，天地尽皆知。
2、些小言辞莫若休，不须经县与经州。
3、直指人心，见性成佛，如果能在这个问题上，不存任何疑惑，直下承当，然后念兹在兹地保任，人生的问题就解决了。
4、儒是进身之阶，道是退心之所，佛是慰灵之药。如此三者不 可缺一，缺儒则无进取心，缺道则无退让心；缺佛则无平和心。该进 取时能进取，应退让时可退让，且常怀内心平和的人，人生必得大圆 融，生命必得大自在。
5、十分伶俐用七分，常留三分与儿孙。
6、风动幡动是禅宗一则著名公案，它说明万法唯心、境随心转之理。外物的变化运动是客观的，我们无法否定它的存在。但是如果我们的心不动，那外物又怎能对我们产生影响呢？
7、欺负谁都别欺负农民，因为他们是天底下最纯真、最朴实的 一群人；小看谁也别小看农民，因为普天下的人们都是被他们勤劳的 双手养活的。他们也许有一点小小的狡黠，也许有一点小小的保守， 甚至有一点小小的粗野，他们之所以如此，是出于一种自我保护的本 能，谁也没有理由，更没有资格指责他们。
8、【大彻大悟的佛学智慧】引导团队的良方，在用智慧辅导，以爱心对待。
9、有智慧的人从不在大众面前批评别人，从不在事情正在进行的时候纠正 行为，即使有问题也是事后说，或者事后个别处理。因为用行动去纠正，比 说教强千百倍，他们总是跑在最前面，让我们跟上他们。
10、自古美人如名将，不许人间见白头。
11、一言半句便通玄，何用经书千万篇。人若不为形所累，眼前即是大罗天。
12、荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
13、人生就是画圆，画大大小小的圆，可到头来却没有一个人能 够真正将人生画圆。
14、今天是除夕，内心充满无限的感恩之情，感恩父母，感恩天地，感恩诸方神圣，感恩诸佛菩萨，感恩龙天护法。我今生最值得庆幸的是得遇真法，生命重生，清偿宿债，生死自在。感恩我生命中遇到的每一个人，无论善缘、恶缘，都在丰富我的人生，成就我的道业！衷心祝福大家：新春快乐！身体健康！平安吉祥！
15、祈福日到！金龙贺岁，欢乐祥瑞。金龙扣门，五福临门。金龙出洞，财源涌动。金龙戏珠，好运连珠。金龙祈福，拜年送福。金龙飞舞，阖家幸福！
16、晴浅翠，杏妩桃萱，婀娜柳丝，冉冉晨曦，楚楚垂婉。几许流云浮尘而来，一池菡萏绽放在心波，静谧如诗，于禅思中定格了落寞的身影。
17、该来的来过，该走的走了，我们不是天使，哪怕再虔诚的心也无法改变生活的轨迹。
18、贪、嗔、痴三毒是一切烦恼的总根子，是我们众生迷惑的根源。
19、庙里的和尚尼姑一般早上都会做早课来拜佛。
20、世事一场大梦，人间几度新凉。
21、说说为什么缠论有所成的人大多都选择了宗教佛法。这就是之前所说的缠论之后比的是心，成功的运用缠论的人，心也是备受折磨和摧残的，所以他们只有靠佛法来化解。缠论所成后，你会自己和自己搏斗，左右互搏，长时间你会很憔悴，很累尤其心累，难道只能靠佛法解决吗?那么就要谈谈天道了。
22、与其十事九如愿，不若三平两满休。
23、炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。
24、在佛寺里，心态一定要平静，心灵一定要纯净。
25、春天在歌声里，春天仿佛是一首歌，美丽而轻缓的歌，把人带入春天里。春天里的阳光，不让人感到炽热，不让人寒冷，而让人温暖；春天是歌，小孩子们唱起了《柳树姑娘》，春节联欢晚会上旭日阳刚也唱响了《春天里》。
26、念佛还是平平淡淡的好。
27、——道生 《大涅槃经集解》
28、《吴娃曲》宋 作者： 陆游：臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。
29、即种因，则得果，一切命中注定。
30、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
31、——道生 《注维摩诘经》
32、万法虽异，一如是同。 ——道生 《妙法莲华经疏》
33、善相者，涅槃惑灭，得本称性。
34、《竹枝词十二首》 明 作者： 王叔承，度人先自正其身：真谛休谈欲度人，反认他亲作己亲，其唯法界欤。
35、山高不算高，人心比天高。白水变酒卖，还嫌猪无糟！
36、面对每一天都千篇一律地度过，有些人难免焦虑不安，总觉得与设想的日子相去甚远，不是千般努力应得的结果，于是陷入由自己一手营造的阴影中，不去抬头观看天色变化，不去构思更多的想法。外人看来是一片意志消沉，仿佛霜打的茄子，再也无法点燃冲破生活牢笼的火花，任谁也不可能寻求这样的合作伙伴。
37、钓鱼，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清兴也，且动战争之心。
38、急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏为己谋。
39、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
40、内实常存，又何所谓耶？” ——道生 《大般涅槃经集解》
41、名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人世间欣赏，马路上所有的。
42、诸佛正法贤权圣僧，直至菩提永皈依；我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
43、如果自己的心清净，世界就变得完美；如果自己的世界就变得肮脏，无论我们的心安定、稳同还是发挥功用，修行的成长都是阶梯式的，需要一个过程。要在时间的打磨下，不断地成就和完善自己。只要得到善知识的正确引导，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
44、些小言辞莫若休，不须经县与经州。衙头府邸陪杯酒，赢了猫儿卖了牛。
45、仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生，就好比一个人只为拥有肥沃的土壤感到满足，而不找找种子，不努力耕种，也就不会获得果实一般，不究竟、不圆满。004。
46、是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。
47、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
48、玉兔金乌西坠，江河绿水东流。
49、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
50、白马红缨衫色新，不是亲家强来亲。
51、能礼所理性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，诸佛如来影现中；我身影现如来前，头面接足归命礼。
52、生活的禅法，在于生活的减法，不回避，不挑剔。那些横挑鼻子竖挑眼的矫情，不过就是自己卖自己买的烦恼。别怨人生路太窄，几分宽宽留余地，更不要挑剔人生那些故事承担不来，需要提醒自己随缘与忍耐。
53、《那吒》 年代： 宋 作者： 苏辙 北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
54、“到于彼岸本由正见。入邪见者则不到也。
55、寸寸感恩心，步步觉有情；觉有情，就是无私的爱。
56、人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉。
57、天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。
58、心安是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态：人能够活得无忧无 愁，没有烦恼，心无挂碍，你就会感悟到世间最美丽的表情就是开心微笑。
59、我常常无法面对自己灵魂里的丑陋，这种丑陋或者是一种自 私，或者是一种贪婪，甚至是一种龌龊的恶。因此我时时渴望自醒， 渴望发自内心的公义、给予和良善。这是一种艰难的自修，是一次灵 魂的洗礼和长途跋涉。我必须如此，否则不能使自己的灵魂获得救 赎，不能获得安详快乐的人生。
60、修道的过程，如同一个人与上万人作战一样，披上盔甲，走出大门，可能会有胆怯心理。有的人半路而退，有的人格斗而死，有的人得胜而回。僧人修习道业，应该持之以恒，勇猛精进，不怕困难，消灭一切魔障，最终自然会修得道果。
61、【学佛做人】 学佛就是在学做人。
62、我们都是折翼的天使，所以没有一个会飞翔。
63、佛说无我。人无常态，善恶无性。今日这样，明日又那样；遇张三这样，遇李四又那样。皆似真实，又皆不真。知此，则无苛求，而善转换。
64、” ——澄观 《华严经疏》
65、 “往复无际，动静一源，含众妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界欤！” ——澄观 《华严经疏》
66、 “应感之事，是佛境界。
67、“理谓理趣，道理广也。
68、房间因其空，才可有家具电器之摆放。众生心因其空，方能含容世间出 世间之万有而无碍。日月轮转，如烦恼如菩提，不碍虚空之性，体证此 虚空之性，暂且谓之禅心，为何暂且？只因执着虚空亦成相对，诸位， 你能粉碎虚空吗？
69、事事难顺事事顺，心境一转乾坤轻；何必戚戚眉头蹙，无中妙有万缘空。
70、不如意事常八九，可与人言无二三。
71、【天天禅语】真理就是人生可行之路。
72、有人问我修行事，云在青山月在天。
73、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
74、当愿众生四字，体现的是一种博爱精神，不论亲疏善恶，愿人人都得幸福。
75、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
76、我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。
77、信息就像我们呼吸的空气一样，是一种资源。精确的信息，如同我们身体所需要的氧气。信息是一种软资源，谁拥有了它，谁就掌握了主动权。
78、常常听人说嘉陵江的水患那么恶，也从不教唆风浪去拍打年轻人的渡船。
79、《和马大夫辟佛五首》其一-- 胡宏 原文选段： 真谛休谈欲度人，度人先自正其身。
80、真如本性，寂静常然，梦中明明有六趣，觉后空空无大干，悟到空，悟到无，就真正触到了禅机。
81、——道生 《大涅槃经集解》
82、佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
83、黄金不是千年乐，红日难消两鬓霜。
84、虽然说现在的人都相信科学，但是每年的祈福是样样没少。
85、《哀徐朝议恭人潘氏》 年代： 宋 作者： 王之道 城见三千岁，人终八十春。
86、【天天禅语】贪欲缩小到零点，爱心扩大遍虚空。
87、忽然想起一个人，这个人就真的活生生出现在你面前；偶尔 想起一件事，这件事就真的在你面前实实在在发生。这虽是一种巧 合，但算得上奇迹，而你对这种奇迹的发生可能百思不得其解。我的 生活中总是不乏这样的奇迹，每每这样的奇迹发生，我都会灵光一 闪：世上有那么一种缘，注定与你不期而遇。
88、谚语有云：予人玫瑰，手留余香。我佛慈悲，主张助人即助己。
89、佛本多情，时时惦记着天下苍生。修禅者的心境，是以慈悲之心，普度众生。佛法中的慈，是慈爱众生并给予快乐；而悲则是同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，二者合称为慈悲。在圣严法师眼里，慈悲是佛法的开端，也是佛法的精髓。
90、道德三皇五帝，功名夏后商周。
91、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
92、走在佛堂里，看罪恶与善良不过是一颗心的距离，不对，还有思想，看开，看透，淡定，放下。红尘远远，心净，禅明，点亮一盏慈悲灯，取暖洒人间。
93、德行修逾八百，阴功积满三千。
94、同样，我们生命中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。
95、从来硬弩弦先断，自古钢刀口易伤。
96、关于生死之事，完全不必要担心，该来的终归会来，不会来的追也追不到。关于活着的事，也不用计较得太多，保持纯善的心，宽以待人，生活自然处处是好风光，天天是好心情。
97、半山顶上一茅庵，老僧半间云半间。云到三更去行雨，回头却羡老僧闲。
98、竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。
99、天使没有了翅膀会怎样？你说：会被上帝遗弃，从此离开天堂。
100、生活中固然有不少烦恼与痛苦，只要善于扩展心胸，把以前认为特别严 重的事情看淡，把过去无法放下的困扰连渐解脱，我们的境界便会出现奇妙 的改变。当心量拓展到了相当宽广的时候，我们就会摆脱烦恼、忧愁的生命 状态，转变为幸福、喜乐的无悔人生。
101、尽人事，听佛命；人在做，佛在看。
102、随着时间的围困，我的步伐越来越沉重缓慢，时间仿佛把我逼到了死角，让我陷入了绝地，我无力挽回些什么，只有忍着痛，步履维艰地一步一步往前走。
103、迟到了的终归也到了。夜色车厢里三个高中女生，说着校园里不再情窦初开的故事，却能勾起逐渐离场的另一些人的憧憬。那段说起来仿佛单调却多少靓丽的日子，正是窗口升起的一段洛丽塔。
104、古代的人大多都比较信奉神灵。
105、佛偈说湛然一片真如性，迷失皆因一念差，悟求真理的路途，千 峰回转，万山阻碍，难免会有见歧路而茫然的感觉，此时要紧的是，不要 迷失了自己的本性。迷茫并不是别人或外界造成的，迷茫的是我们自己。
106、许多人正在死去，我们还活着，这是一种多大的幸福？
107、《和马大夫辟佛五首》宋 作者： 胡宏：真谛休谈欲度人，度人先自正其身。
108、逢擒则奔，虮虱尤知避死；将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。
109、人的情绪就像一条流淌的河，贯穿于人的一生之中，这条河时而风平浪静，时而惊涛骇浪。风平浪静时，心灵如春风吹拂，人生充满希望，如在天堂；惊涛骇浪时，人生则是天昏地暗，如在地狱。而天堂和地狱，仅在一念之间。
110、迎着裹带了香气的清风，跨入寺门。参天大树掩不住白马积聚的灵气，殿宇楼阁隐不住来自天竺的灵光，寺院被笼罩在这善净的气与光之中；东楼悬钟，西楼架鼓，晨钟暮鼓之声在青瓦上空奋力飞腾，悠扬飘荡，它要将这清心梵音送至人间，唤醒真善美。
111、无论是修佛法、救济贫苦，还是普度众生，如果没有这样的愿力，是很难成就大慈大悲、救苦救难的菩提之路的。
112、《和马大夫辟佛五首》 年代： 宋 作者： 胡宏 真谛休谈欲度人，度人先自正其身。
113、十分伶俐用七分，常留三分与儿孙。若使十分都用尽，远在儿孙近在身。
114、一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。
115、与时竞争、接受考验，才会成功。
116、车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。
117、摩天轮，好像维持世界运转的巨大齿轮，仿佛它停止，世界就不再自转了。
118、山河大地已属微尘，而况尘中之尘！血肉身驱且归泡影，而况影外之影！非上上智，无了了心。
119、四祖道信大师见牛头山气象不凡，于是入山找访，看到法融禅师端坐习禅，旁若无人，便问他：你在这里做什么？法融说：观心。四祖说：观是何人？心是何物？法融无法对答，只好起来向四祖礼拜。后来法融禅师作偈曰：观是何人心何物，本来这个不须找。百花落尽春无尽，山自高兮水自深。
120、 三叩九拜去上香最诚心。
121、失落，失败，失望，，仿佛都在我身上。。。
122、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
123、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。
124、你永远要感谢给你逆境的众生。
125、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
126、生活的禅法，来自心地的力量，对眼前的拓宽，与对未来的展望，同样是一块心地，忙与闲的安排，浮生热恼千万种，一笑一坐全自消，世人不知清闲活，便是人生大冤枉。
127、人都迷于寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。
128、一言半句便通玄，何用经书千万篇。
129、在去大理寺的路上，为了标明人内心的虔诚，都会以步行为主。
130、生下都从忙里老，死前谁会把心宽！
131、善于结缘，左右逢源 人生最可贵的一件事就是结缘。结缘好比播种，哪有不播种就能 白白得到果实的呢？
132、参观游览寺庙要懂规矩 名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。
133、眼里有沙三界浅，胸中无事一床宽。
134、——道生 《妙法莲华经疏》
135、 善相者，涅槃惑灭，得本称性。
136、用清净的心眼看人，就不会彼此碰撞。声无形无量，色乃假相，不必拿声、色来压迫自己的心眼。
137、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
138、每年过年父母都会去庙里烧香拜佛。
139、玉兔金乌西坠，江河绿水东流。人生那得几千秋，万里山川依旧。
140、文章不疗山水癖，身心每被野云羁。
141、柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。
142、痛苦中爱得越来越深，牵手时勾在一起的手指总是那么用力，仿佛是在心酸地挽留着彼此。
143、天使的翅膀，童话里的纯真与浪漫。
144、做阳光不做火焰，要永久的灿烂，不要短暂的燃烧。如果是 风，我热爱和风；如果是雨，我赞美细雨。人世间不是所有的人都 能成为英雄，我们不能因为被错觉蒙蔽了眼睛，到头来连个常人也 做不了。
145、感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。
146、烧香的含义有四个方面：
147、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
148、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
149、心志若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透彻千经万论，亦如空花水月，一事无成。三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！
150、饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。
151、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中带刚，刚中带柔；柔能调伏众生，刚能坚强己志。
152、八月十五月儿圆，人间月饼分外甜；去年中秋意未尽，今日不觉又眼前；时光恍惚分分过，溜去一年又一年；人生不仅勤珍惜，兄弟姐妹多团圆；多想父母怎孝顺，双亲才是大福田；最后祝您中秋节，阖家欢乐比蜜甜。阿弥陀佛，智传合十。
153、燃香有净化空气和敬佛的意思
154、供花和水果的意义：花代表的是因，果是表果报，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，让你看到，常常想到种善因得善果。
155、天使的姿态不如没有翅膀的飞翔更接近天堂。
156、要将是非当教育，不要将人事当是非。前者能将种种不顺心的行为转化为重组自我的利器，后者只会让你觉得人生很痛苦。其实，每天的琐碎事务都是活生生的大藏经。
157、每个女孩都是天使，当她落下一滴眼泪时，上帝就收回她的翅膀。
158、众生在修行之时要学会以豁达的心胸待人处事，不以人之犯己而动气，以祥和慈悲的态度面对一切事、一切人，如此，就能够在世事面前如流水一样，可方可圆、顺其自然，过幸福的人生。
159、学佛修道的意义在于，明白外界境遇只是幻影，如同早上的迷雾，当阳光出来时总会消散，从而很快从不良情绪中走出来，保持宁静快乐的心境。
160、诸佛正法贤圣僧，直至菩提永皈依；我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
161、叶的凋零，花的谢幕，仿佛是对这个凄凉的季节，最柔情的告别。
162、众生有佛性，处处有禅机，但并不是每个人都能够成佛；世事本无常，佛虽然不能改变这个事实，却可以超脱于这个现实。
163、一旦人遇到点不顺心的事情就会去寺庙里祈福。
164、【禅语悟道】不简单的事能坚持，才是真本领；困难的事能突破，才是真耐心。
165、看茶是茶，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。
166、看茶不是茶，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看茶感慨，看水叹息。
167、看茶还是茶，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可任他红尘滚滚，我自清风明月。
168、是：一，经常问候，给父母舒心；二，少说多做，给父母省心；三，诚实守信，给父母放心；四，勤奋上进，给父母开心；五，虚心好学，给父母称心；六，宽容豁达，给父母顺心；七，诚实坦荡，给父母真心；八，持之以恒，给父母安心。
169、世界上存在着众多不同的宗教，唯有慈悲与空性双运的见地，才是我所追求的解脱大道。
170、礼佛一拜消罪业，称名十念种善根。
171、真正的慈悲不只是爱你所爱的人，还要去宽恕、爱护你的仇敌；真正的智慧不仅是头脑的聪明，而是用宽厚的胸怀来面对一切祸福，是一种爱人如己的智慧。
172、禅意满怀、净化心灵的诗词联100
173、佛法是救世的良药因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
174、《哀徐朝议恭人潘氏》年代： 宋 作者： 王之道城见三千岁，人终八十春。
175、人间平地远如许，头上青天高不多。
176、不同于外，理不可请。内实常存，又何所谓耶？” ——道生 《大般涅槃经集解》
177、孔子曰：打架用砖乎，不能乱乎。照头乎，乎不死再乎。佛曰：我佛慈悲。不能多乎，一下乎死减轻痛苦。
178、多情已是长多病，莫要留心在妾边。
179、《竹枝词十二首》 年代： 明 作者： 王叔承 避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。
180、佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。
181、《和马大夫辟佛五首》 年代： 宋 作者： 胡宏 真谛休谈欲度人，度人先自正其身。
182、【天天禅语】肯立志，就会向上精进；不肯立志，就是向下堕落。
183、《那吒》宋 作者： 苏辙：北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
184、用大爱无私铸造一个莲花瓶，用无限慈悲铸造一条青柳枝，用同情援助遍洒圣洁的露水。但愿你心灵得到美化，心情无比快乐！
185、见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。
186、《那吒》宋 作者： 苏辙：北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
187、佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。
188、《和马大夫辟佛五首》宋 作者： 胡宏：真谛休谈欲度人，度人先自正其身。
189、✡ 对于现在的一切开始厌倦了， 游戏、qq、网络，仿佛开始失去了原有的热情。我现在只想一个人静静的。
190、《和马大夫辟佛五首》宋 作者，归极得本。
191、顺在解邪，见理为人也。既入其理，即为彼岸，无复彼岸可到也” ——道生 《注维摩诘经》
192、以心相得解脱者，无垢在心。
193、《竹枝词十二首》 明 作者： 王叔承：避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。
194、不作风波于世上，自无冰炭到胸中。
195、尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游。盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流。
196、一潭湛绿是非海，千尺粉青人我山。
197、对待同一件事，不同的人有不同的立场；说同一句话，不同 的人有不同的表达。事情因此有了不同的角度，语言因此有了不同的 含义。这世界之所以不单调，这人间之所以多彩，正源于同一件事情 的多侧面，同一句话的广内涵。尊重不同的立场，宽容不同的表达， 我们的人生将变得充实而丰富、繁茂而多姿。
198、名利场中底事忙，何如消散与疏狂。
199、我们所能为自己做的最好的事情，就是去为他人多做点好事。己所欲，施于人。凡你想给予自己的经验，就给予别人；想别人怎么对你，就怎么对待别人。别想太多功和利，用最本真的慈悲心去看待终生、善待他人，只问自心，莫问得失，你自然会获得最通透的安乐。
200、夏天的清晨，四五点钟，天刚露出鱼肚白，一切都未混进动物的气息，一切都纯净的让人心旷神怡，仿佛一幅淡淡的水墨画，水墨画里，弥漫着好闻的青草的香。
201、贫无达士将金赠，病有高人说药方。
202、《吴娃曲》 年代： 宋 作者： 陆游1 臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。
203、和人相比，我自庆运气好，因为遇到南无阿弥陀佛。就像一只售货摊上的泥鳅，遇到了放生的人，就能活命。
204、释义： 不要总想着拿真理去教导别人，想要教导别人之前还需要完善自己的修身。
205、宋·欧阳修《自菩提步月归广化寺》 原文选段： 春岩瀑泉响，夜久山已寂。
206、日日不离苦，日日都是苦，与其叫苦连天，蹉跎了岁月，不如珍惜现在，减少忧虑，坦然生活。
207、教导别人也要分内与外。对外要柔，对内要正。
208、无常是苦，同时也是人生的好事。无常的本质是变化、转化，快乐固然不长久，但痛苦也不会永恒。因此，有死的无常，就有生的无常；有不幸的无常，便有扭转不幸的无常；有无常的这一半发生，就必定有另一半存在。一切都在无常中变化、相互转化，因此，吃苦也是吃补，受难也是享福。
209、一炷香，表达万千敬意，两盏蜡，诉出千祈百告，愿我观音护佑我中华儿女，愿我菩萨捍卫我国土边疆，祝福我华夏万千子民：太平盛世，万年共欢！
210、人生未许全无事，事态何须定认真。
211、朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
212、《哀徐朝议恭人潘氏》宋 作者： 王之道：城见三千岁，人终八十春。
213、婉娈书彤管、 以心相得解脱者，无垢在心！” ——澄观 《华严经疏》
214、 “理谓理趣，道理广也，侵晓焚香拜佛前。
215、有钱道真语，无钱语不真。不信但看宴中酒，杯杯先劝有钱人。
216、钓鱼，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清兴也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不如无能之全真。
217、乞儿口干舌燥，终日不得一钱；败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。
218、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
219、梦中光景醒时因，醒若真时梦亦真。
220、手把青秧插野田，低头便见水中天。六根清净方为稻，退步原来是向前。
221、天使为了恶魔坠落人间，恶魔为了天使洗脱罪恶。
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